思想的谜语，文学的果子（门外谈诗）

碧草 · 发表于 2006-11-13 19:03:42

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近期的诗坛落英缤纷，什么梨花体、裸诵呀，看似热闹非常，实则是让本已不少枯枝残叶的诗坛霜雪交加，以至连什么是诗都没了意趣。写诗本人是门外汉，因在门外看的时间长了，也就有了点感想，也来诌几句。
   本人好谜，自幼在乡里灯谜台下台上显身手，至后来写诗，总把作谜语的天份拿出来，把月亮隐为花朵，把天空隐为湖面，把流星隐为飞鸟，似此等等，欣然忘形。虽未能写出好诗，心中仍窃窃自喜。
   一首好诗应如一则好谜，谜面可典雅可通俗，谜底要经得起推敲。那种以粗俗的谜面扣庸俗的谜底的，就象当今某些流行的下体诗。而那种一下子给人快感，给人激情的东西，往往当激情过后，快感消失，过段时间再读也就让人索然无味。好诗，应该让人时时把玩，每每有会意，才能流传下去。诗总要表达诗人的思想情感，而诗人之所以用诗表达，就是选择了用一种耐人寻味的方式，将自已的思想情感隐晦地表达出来。有时一首好诗好几重谜底，让人逐层剥开，从中体会感悟的喜悦。
   从诗的形式来观察，在文学这棵大树上，诗歌是这树上的果子。我的家乡盛产橄榄，常是看到橄榄就想到诗。诗的语言和韵律有如橄榄的表皮和外形。黄中带青的皮，梭状的流线型，引人怜爱。诗的内容则如橄榄之果肉，甘脆而带点微微的苦涩，思想既丰富健康又有诗人独特的视角，令人嚼之余味无穷。而最后打破果核，又有白色果肉几片，那是诗人的思想内核，也许存于诗人的潜意识，有时甚至连诗人自己也浑然未觉，也许只在超越时空之后，这思想的内核才被发掘。
   从《诗经》到唐宋诗词，从白话诗的兴起到广场诗抄，诗歌在人类文明史上功不可没，诗歌是人类精神的结晶。从某个视角来看，诗歌从本质上是思想的谜语，从形式上是文学的果子。

[ 本帖最后由碧草于 2006-11-13 19:15 编辑 ]