太阳·星星

雪上一枝蒿

  文字（一）
九月的西藏，远山如铁，莽原无际。按说最有秋的苍凉，然而不！因为它的太阳。这灿烂无比的太阳，是能抹掉“凉”带寒气的两点水的，使这块土地变得苍桑和煦肃穆无情——这正是宗教产生、长成的土壤成分。

    高原的太阳是金黄金黄的，具强烈渗透力。它可以让最白皙的皮肤一天变红、两天成褐、三天发黑、一年镀上铜和铁。它可以使最稚嫩的小芽茁壮、使小草开出最艳的花结出最硬的果，浓缩它的香很快就染上金黄。

   每一个清晨，天边蓝里透青的底色上出现第一笔嫣红，那是太阳的第一份消息。嫣红也不是纯粹，混杂着孔雀紫，会不停变幻，让人看不透它的意图而惊喜。
   色彩过渡是一种浸染，全然没有边界。紫是渐渐地淡，红是悄悄地深，直到铺天盖地。

   群山中只有一座被烧成金色，其余黑黝黝地静默着——从一爿黑暗里，突出一座透明的山，让人疑心那里全是金子。

   如果说内地人们也用金山这个词，它象征的只是可以计数的财富；而在西藏这个词儿，与物质无关，它意味着不可计量的精神。

   这精神，对生命充满了不屑，死亡，不过是一个轮回的结束又一重生命的开始。这精神，对生命充满了敬畏，视天地万物，哪怕一只蚊蝇蜉蝣一样是生命，是不能随便泯灭的。

   初升和即落的太阳点染天空的色彩，总那样柔和。没法用赤橙黄绿青蓝紫来界定，它们是相互渗透、渐变的。只有“鼎盛”的阳光，才会那么斩钉截铁、金黄热烈。

   清晨的太阳，带着希望的欣欣，铺展的早霞会慢慢慢慢变淡只剩下蓝天白云；而傍晚的太阳，像是恋恋不舍，洒落的光辉越来越绚丽多姿，温柔地延续到夜里九点。而早晨六点，它就款款起身，那份庄严，仿佛会用一夜的积蓄。太阳，特别青睐于西藏，所以，这里的草，都有浓郁的香、这里的花儿，都特别美丽，西红柿特红、南瓜像金镀的……

   喜欢这样的太阳、这样的生命，从容不迫地陨落、升起。

（二）
天,很低。低得像是踮起脚尖就能扯下它的一角，低得冲动着想与它相亲相近。星星，像洒落的钻石，晶莹璀璨。久违了的银河又浮现出来，有一颗粉红色的星星静静地走着，隐进了河里。
   一颗流星瞬间划破天空。

   天！好久好久了，我忘了星星。漫无止境的星星啊，该有多少神话，已发生过、正在发生？黑绒绒的天幕！衬得金色、银色的星星有多富丽！

   远远近近的群山，肃穆沉静，老是让人想起历史这久远而凝重的话题。西藏的每一缕水每一座山都有自己的个性、过往的记录、即来的希冀、鲜灵灵的生命。星星该是属于这些山山水水——是这些山峰伸出的手臂，撷取这星星，然后一撒手，变成了奔腾的河流、镶嵌的湖泊、漫天的花雨。

    神出鬼没，当在这星光之下。西藏的神灵和鬼怪，可不像屈子笔下的鬼与巫那么美。他们多半是屈死人变成的凶暴的精魂，又被活佛收服成为护法神的。他们的居住地叫“清凉寒林”的尸林，充满了一种独特的美，这美，意味着毒（曼陀罗、从妖魔出没的深山墓地十字路口拣来的黑色的“命石”、被施咒的头盖骨碗……）、香（五药、九香、红撮金、沉香、没药、开花的树、檀木……）、恐怖（人皮的“纸张”、毒蛇样的头发、脓血与脂肪的厚雾、尖叫的渡鸦与猫头鹰、作装饰用的一串串滴血的骷髅……）和阎王的吼声、玛姆的号叫、人油燃烧的噼啪、盘旋的烟雾……

   仰望这如墨苍穹遍布的星星，心里笼上来的，是——生命，真的太过渺小，小得不该计较能牵制她的任何事情，小得该要欣赏附丽于她的任何东西，是啊，这么这么小的生命竟有所附丽，简直是奇迹！

   我说，爱这天、地、星星，我是在说：爱我自己。我说爱我自己，是在说爱我耳所闻、目所及的一切。

   星星，它总在的，不管你忽视抑或赞美它；也不管大气用污染蒙蔽它还是以清洁将它展示。它总在的，眨着好奇的眼睛，注视天地间，直到有一天化作流星。
文字

徐云飞

看了作者的三篇文字

感觉篇篇精彩

雪上一枝蒿

小心我呀，容易给鼻子上脸的：）

艰苦卓绝

大哭，居然你都来这里了，我却始终不曾来看，错过了啊，捶胸顿足。亲爱的，想死我了。真不是一般的想啊。
这篇尤其精彩，你的文字总能把我带进一个陌生而神秘的世界。那个世界是如此眩目多彩，以至于在现代城市生活的我们，感觉到了一种遥远的呼唤，一种对于来自于厚重历史和渊源的敬畏，一种生活的挣扎和欣赏，一种从容不迫的观察着美的品味。
锦心绣口，我只能这样形容你。那种深度和从容，也许的确需要时间来历练。