性与文化和网络

醉鹰 · 发表于 2007-1-30 15:10:26

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在醉鹰那厮的一些帖子中，常见每一个正常人都喜欢亲力亲为乐此不疲却又羞于出口的字眼：操。并冒了天下之大不韪，说这操本就是十分正常和普通的。岂知这一“操”字颇受争议，叫好者有之，起哄者有之，失望者有之，不屑者有之，嘲讽者有之，愤怒者亦有之。

　　有一些先生女士——我相信他们都是有教养的、受过良好教育的绅士淑女——见了这个字后，竟至如同受到了莫大的侮辱一般，有的目瞪口呆，认为匪夷所思;有的愤慨万分，断定我是个流氓;有的怒发冲冠，大加挞伐。据悉，更有因此而气到吐血、气得昏厥、气出心绞痛的。昨天一个朋友玩笑着问我，愿不愿意为此负点儿医疗费？我就老实不客气地说：心理如此脆弱，还出来混什么坛？活该！

　　自然，在愤激的卫道士们眼中，??谙虏畈欢嘁丫?峭蚜巳诵停?咏?⒌韧?谇菔蘖恕７夂乓泊臃牌ā⑽拗?纳繁士?迹?沙粲ザ??ザ?粲ィ?宦缝???沼诒凰?墙衣冻鲈?停赫馑滥窆?皇且恢槐饷?笊?』竦昧税乖嗟男笊?焕嗳儆?废巍７路鸩幌冉?也γ?献Γ?偻瞥鑫缑盼迓矸质?⑶У锻蚬校?筒蛔阋云矫穹撸?馐澜缇突嵋虼硕?僖环菅艄狻⒍嘁煌抛俏锼频摹?

　　甚幸甚幸！

　　汗流浃背之下，我静心拜读了各类宣言，将讨伐檄文大致归纳了一下，无外乎有两以下两类反对理由：一、这字眼太粗俗，是根本不能说的;二、就算说，也不可在网络上说，——特别是不可在文化论坛上说。因为，文化论坛是网易的门面，在这神圣的文化殿堂里说“操”，实在是大不敬。

　　哦，原来这字、这事是不能说出来的！尽管去做倒是无防！还有就是，一说这字未免不雅，会沾污纯洁的文化！

　　那好，我就来聊聊。

　　首先，什么是操？说白了，操，只不过是性交的通俗说法罢了。可这行为人人都在干，为何就能做不能说？若当真正要细究其根源，只怕又得扯上传统、文化、习俗等等好东西。咱是堂堂的文明古国，不但美德浩如烟海，禁忌也多如牛毛。从小处说吧，恨一个人是不能明说的，还得笑容满面亲热无比，好象他就是至爱亲朋，等彼失了防范时，才好一击致命。这可不是什么口蜜腹剑假仁假义，这叫成熟练达;从大处说，诸如谋反篡权等伟业，则更是可干不可说：得表面忠心耿耿，恭良驯服，俨然叭儿狗;暗中磨刀霍霍，找准时机，猛打翻天印。同理，这也不叫阴险毒辣大逆不道，而是深谋远虑高瞻远瞩。反正是成王败寇，只要革命成功坐了江山，那个敢胆边长毛来掲老子的短？

　　那这操能不能在网络上、尤其是文化论坛说呢？也许，网络世界是一尘不染的世外桃源？或许，文化论坛是文化人高雅的清谈之地，是座纯净无瑕的象牙塔？一说操就会有辱视听，沾污这易碎的水晶宫？至少，也是残害了先生女士们的无邪目光，会摧毁他们脆弱的心灵？

　　这个问题要复杂点儿，我分两头说。

　　先谈网络。网络是什么？在下认为，网络不外是社会的缩影，和生活的折射而已。网友们都是活生生的人，大家都是在现实生活中吃着五谷杂粮，过着柴米油盐酱醋茶的尘世日子。不但具有七情六欲，还每天都会拉屎放屁。网络虽然是虚拟世界，可同样充满了真实的喜怒哀乐，并非不染人间烟火的仙界洞府。帖子无外是对生活的认识、感知。难道一上网发帖，所言的就能与生活完全脱节？就会摇身一变，成了两面人？本身所固有的价值、是非等观念就会截然不同了？

　　何其伪也！

　　如果有谁能一拍胸膛，理直气壮地说：“我就是这样！我在现实和网络中就是完全相反的！”那么好！恭喜您，您已经具有了完美的双重人格！

　　一个我所敬重的网友，见我又在坛上大逆不道的说操，很是焦虑不安，承他不弃我鄙，连夜骑马赶来，迟疑着道：“这个，在文化论坛说操总不太好吧？文化，嗯，文化毕竟不是被操出来的啊。”一脸关切，满腹凝重，确实语重心长。我一听又是感激不尽又是哭笑不得，原来我说“操是正常的”，他却理解成“文化是操出来的了”。瞧这逻辑混淆得！我又好气又好笑，冲口而言：“休说文化！连你都是被操出来的！”

　　这当然是一句玩笑，可却也并不是胡说。

　　在文化论坛说操总不太好？或许吧。但若是把这操字换件衣衫包装一下，是不是就大可说得了？这操本是对房事的直观陈述，我是粗人，总觉得这字倒是很爽脆上口，言简意赅而掷地有声，充满了阳刚之气。说到这，似乎该说下，为什么人们都乐于做爱？很简单，因为做爱能令人愉悦，令人释放，令人解脱。我只是在用朴素的文字来释放、解脱众位罢了。如此看来，以后要是遇到了该说这字眼的地方，不可写得太直露，得哆哆嗦嗦写为“男性生殖器与女性生殖器的活动”，或文绉绉哼吟出“同赴巫山”“共效于飞”类，或再简单点儿，说成性，大概就行了。——也就能让高贵的文化人们所接受了。

　　可能吧。

　　这也行，反正是换汤不换药嘛，只不过是多了点儿酸气和拗口而已。那我就对所有因一操字而受了巨大伤害的文明诸君说：不好意思！让您受精了！哦不，应该是：让您受惊了！

　　其实这东东本身就是一种文化。当然，不叫操文化，而是雅致得多，叫性文化。她可不仅仅是说说“男性生殖器与女性生殖器的活动”，而是异彩纷呈洋洋大观的大学问。

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。各位，这一曲《关雎》可是《诗经》的开篇之作！美轮美奂吟唱至今，谁能说她不是写的情、绘的性？纵观《风》《雅》《颂》，有关情爱的描写比比皆是。再将眼光放大点儿去看看？古今中外，一切优秀的文学作品，几乎都有情爱——即是性的描写——很少有例外。这说明了什么？

　　简而言之，性，就是文学创作的源泉。

　　因为，性，本生就是生命活力的象征。创作的冲动和性欲的萌动，在理论上并没有本质的区别。一次完美的性爱和一篇满意的作品，在精神层面的愉悦上完全是一回事。

　　可以说，没了性，就不会有文学作品。尽管性的本身不是文学，但文化却决计离不开性。

　　连孔圣人都说食色性也，男欢女爱乃人之大欲，夫妻为五伦之一，这可是儒家思想的重要组成部分;而讲究清静虚无的道家，也说阴阳调合方可生万物;就算是出世的佛家吧，也有劝人生育的教义。还人性化地造出了送子娘娘、欢喜佛等生动形象来教化、普渡众生。

　　有这事吧？

　　理由够充分了吗？文化，那里离得开性？文化和性根本就是一对奇异又奇妙的最佳组合，俨然一对双胞胎。你中有我，我中有你。

　　好了！总而言之，我本粗人，可粗得本我自我，不喜欢压抑着做爱，也不愿意压抑着为文。不管是性是文，与其压抑，不如不做！

　　但是，以后这爱嘛，还是要做的;帖子，也还是会发的。所以我只能大声地告诉大家，只要我高兴，我还会运起丹田之气、气贯长虹吼出一声：操！