【今日聚焦】从范跑跑：看道德的两重性

赖积慧

范跑跑事件“后思考”之一、道德的两重性

作者：赖积慧

前一阵凤凰卫视针对范美忠做了一个节目《一虎一席谈》，本来是邀请我去参加的，原因是我写的那篇文章《我们有什么资格指责范美忠》。但我有事情脱不开身，而且又不在北京，所以没去成。事后看了转播，感觉参加争论的那些人基本上是停留在表面现象上，而没有往更深层次上思考问题，因此我今天写这篇文章就是想探讨一下更深层次上的问题。

道德又分个人道德和社会公德，个人道德是一个人内心世界的反映，是真实的。而社会公德是社会倡导的一种行为规范，是一种愿望。当个人道德与社会公德发生激烈冲突的时候人们往往会选择以个人道德作为行动指南。个人道德是可靠的，而公众道德却是不可靠的，这就是为什么要有那么多法律来规范人们的行为？一方面有些公众道德是虚伪的，甚至违背了人的意志，它是为某些人或某个阶级服务的。所以历史上伪道德家层出不穷，道德法庭残害人的事例比比皆是，象林黛玉、唐婉等等等等。另一方面公众道德也是可以改变的，每个时期有每个时期的公众道德，比如在封建社会女人若做了节妇、烈妇是会受到社会尊重的，还会给她树一个牌坊。如果现在女人再去做烈妇那就是大脑有问题了。倘若我们非要把社会公德强加于个人道德之上，这就变成了一种荒谬的、不切实际的做法。

目前存在于道德领域内的一个普遍困惑是:不少人的道德行为具有明显的两重性,双重人格的相互抵捂在很大程度上使人们的道德行为选择处于两难境地,直接影响着人们的是非标准和价值取向。每个人都有向善的一面，也都有向恶的一面，这就是道德的两重性。道德的两重性主要表现在这两个方面，一是在标准上，对自己要求一个样对别人要求又是一个样；一是在行为上，私下里一个样，而在公众场合又是一个样。比如有些人要求别人要廉守奉公，而自己却大把大把地侵吞着公众的财产；有些人背地里满肚子男盗女娼，而当众却又道貌岸然；有些人在教育自己的孩子时让孩子见了小偷或抢劫的千万不要多管闲事，如果抢到了自己赶快把钱给他，遇到危险赶紧保护自己；但却希望别人个个是见义勇为的英雄。这些人在众人面前虽然对英雄大加称赞，但如果你对他说：“祝你的孩子将来有机会成为舍己救人的英雄”，他便会给你一个响亮的耳光。在对待范美忠这个问题上就是如此。鲁迅先生曾对我说过：那些满嘴仁义道德的人，往往都是些伪君子。一个真正有道德的人，决不会要求别人如何如何。道德的根本在于宽容；佛教的真谛在于宽恕。

人与人是不同的，有些人在危机关头能够挺身而出，舍己救人，他们能够面临自己家庭所遭受的痛苦而不顾，去保护他人免造痛苦，这种精神是伟大的，也是值得人们尊重的。我们在看到他们伟大一面的同时也应该看到他们平凡的一面。他们在危机时刻能挺身而出决不是想到了黄继光、董存瑞；也决不是想到了人民的利益；而是出于一种本能，一种高尚的本能。在那关键时刻他们认为他们应该这么做。我们绝大多数人是做不到这一点的，如若不然那人人都成英雄了，世上也就没有了英雄。

然而，范跑跑是可爱的，他把自己的心里话给讲了出来，于是，他受到的大家的指责。但我们静下心来想一想，那些指责他的人在这种时候是不是跑的比他还快呢？反正他们没遇到这种情况，说什么都可以，他们甚至可以拿那些英雄作为镜子来照范跑跑，却从来不照照自己。他们在口沫四溅的指责范跑跑的同时，那神态仿佛自己也成了英雄。这些人在马路上看见小偷尚且不敢做声，现在却跑出来装怯作勇，实在是显得滑稽。

我下一篇文章的题目是：范跑跑事件“后思考”之二、道义上的两难抉择——谈谈关于先救女儿还是先救母亲

白笑生

其实，那也算是人的本能反应
我们要先学会保护自己，不是一直宣传的吗？

雪初晴

道德范畴内虽然没有规定,不过从古到今,我们的好的传统应该一直传下来,而不是要喜欢这样自私却爱炫耀的人/至少雪不喜欢.
楼主的文字到见功底不错,只是在文字编排的时候看得累,复制下的文字最好打出一样大小的字体,:IZ_30

依菲蝶

最近在看《论语》越看越感觉心理反差极大，也许真的是教条主义教育把我们这些后人们给教坏了，教我们距离“人”越来越“近了”还是越来越“远了”实在是太难说得清楚了。人生的目的不同，自然的思想、行为与态度就完全不同了。

似乎是真的，古老的传统文化糟粕的东西，我们没少身心受染，但真正的精华却被后人们甩得远得看不见了。

看看那些心中有爱的人们，那些被人们认为是出于“仁爱”而失掉了生命的人，有多少成分是人性中的本能冲动带来的呢？也许一闪念之间，就是两种不同的结果，而由因去看过去，他们的文化背景肯定是不一样的。

人就是这样，如何行事，要看你受了何样的教化熏陶，所以，风气还是要靠教育去引导的，应该歌颂的牺牲也许正是人生的价值所在。我们实在不应该为着某种活命而把全部的精神打消。

看到幼小的，无助的孩子，每一位成年人都应有他本能的怜悯与保护冲动，是不过分的。

如果，你丧失了这样的机会，反而毫无愧疚，仍旧认为自己只是在做一件再平常不过小事而已，甚至还要理直气壮的去攻击反面的人你们不够热爱自己，不够热爱生命，不懂如何何护自己，这样下去，所形成的社会风气将会变得很恐怖！

赖积慧

我不同意你的观点，我们应当审人先视己。

花街水酷

都有道理，不管看个人道德还是看社会公德，都不能从一时一事来看，如参考一个银滴多年多项指标记录和周边亲朋好友等对他（她）综合评价比较客观点。。。
:IZ_30

食指小牛

“当个人道德与社会公德发生激烈冲突的时候人们往往会选择以个人道德作为行动指南。个人道德是可靠的，而公众道德却是不可靠的，这就是为什么要有那么多法律来规范人们的行为？一方面有些公众道德是虚伪的，甚至违背了人的意志，它是为某些人或某个阶级服务的....”

深思的真理，细细想来就是这样的道理啊
我觉得每个人在说别人该怎么样怎么样的时候，不会或者很少会想到自己遇见相同的情况的时候。表现出超出常人的克己为人，不可否认有这样的人懂得存在，然而，又有多少？
在这个“范跑跑的事件里”，我们想到的应该是自己会怎么做，而不是指责别人不该怎么做。毕竟我们都是平凡的人而已，不是神

食指小牛

甚是同意楼主的观点
支持
大力支持 啊

食指小牛

“鲁迅先生曾对我说过：那些满嘴仁义道德的人，往往都是些伪君子。一个真正有道德的人，决不会要求别人如何如何。道德的根本在于宽容；佛教的真谛在于宽恕。”


鲁迅先生的这句话，一言胜过九鼎，

花街疯砖

跑什么跑，有什么好跑的，都让开，让劳资先逃

素面抹布

说得的在理，暂不评论！

安子昕

跑是本能，不跑是荣誉。

安子昕

跑与不跑也许是可以隐匿的，但表白与不表白就要考虑一下下了。

大谈特谈，希望能谈明白，但能明白吗？

什么都有两重性，我们永远都是站在一面。（光的直线传播嘛。）

风涧碎雪

范跑跑，是真实的。

爱车

躲避灾难是人的本能。指挥大家一起躲避灾难是人的智能。