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<P >《驿动的心》<FONT face="Times New Roman"> </FONT>演唱<FONT face="Times New Roman"> </FONT>酸甜苦辣咸五味子<o:p></o:p></P>
<P ><a href="http://show.yule.sohu.com/song_show.php?id=79026" target="_blank" ><U><FONT face="Times New Roman">http://show.yule.sohu.com/song_show.php?id=79026</FONT></U></A><o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >(接上回)<o:p></o:p></P>
<P >人,不仅是社会的人,有社会属性,或叫“公”属性,同时还是自我的人,有自我属性,或叫“私”属性。<o:p></o:p></P>
<P >“私”,产生于人天生的各种精神和生理需要,是人的精神和生理需要的标志,不管是谁,都会有生存的精神和生理需要,也都会有“私”,所以,人的各种精神和生理需要,是人的“私”产生的最原始的基础。<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >而各种精神和生理需要的满足,必须来自于消费资料的获得和拥有,没有消费资料,人们的各种精神和生理需要就不能得到满足,人就不能够生存,所以,每个人对于一定消费资料的绝对的必须拥有——这是有非常合理排他性的、天经地义的绝对拥有!就是人的“私”的最本质的概念。<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >“私”,本是个中性概念,它最基本的内涵是代表个人的存在,包含着人天生的各种欲望和需要的意思,而之所以造成自私自利,损人利己等违反人类社会发展原则的不正常现象的“私”发生,并不是“私”的错,并不是欲望和需要的错;并不是人们不应该有“私”,并不是人们不应该有欲望和需要,而是说人们在生产生活中不能够正确地对待“私”,没有按照人类社会发展的规律和要求来实践“私”,将个人的“私”绝对化的结果,如此而已!<o:p></o:p></P>
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<P >“公”和“私”是相对应的,没有“公”,就没有“私”,同样,没有“私”,也就没有“公”,最简单的辩证法!<o:p></o:p></P>
<P >在任何社会发展中,“公”和“私”都是应该讲的,都不应该、不能偏废的,只要我们正确把握了尺度,我们就可以做到“公”“私”兼顾,真正建设出一个公平、平等的美好人类社会来的!<o:p></o:p></P>
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<P >马列主义给我们讲述了万恶的私有制的产生原因,但是他们给我们讲的私有制中的“私”,只是个人或家庭的意思,是指生产资料被个人或家庭占有中的个人或家庭,马列所说的“私有制”概念的准确说法应该是:“生产资料的个人或家庭占有制”,这才是马列所表达的“私有制”概念的真正内涵,而他们并没有给我们更进一步讲“私”是否还包含着其他意思,其他意思是什么。<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >人的需要,是不是人的“私”里不可缺少的重要组成部分?离开了需要,“私”作为一个概念,还有无存在的意义?在原始时代,既然出现了剩余产品,就说明当时现有消费资料已经完全可以保证人们的基本生存,但有些人为什么要占有剩余产品呢?不占有不行吗?占有剩余产品,为什么还要占有生产资料呢?不占有不行吗??穿上一片树叶不就行了吗?为什么要穿更多呢?<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >我们社会主义的生产目的,是“大力发展社会主义生产,满足人民日益增长的物质和文化的需要。”,马列主义给我们讲了其中人民的需要是什么,需要就是“人对物质生活条件要素和精神生活条件要素的依赖关系的反映,是对需要对象的明确指向,并以主观欲望的形式表现出来。”,但是,很遗憾的,但又是很关键、很重要的一点,他们没有给我们讲“需要”和“私”有没有关系?如果有,是什么关系?<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >就是这不经意的一点点的差异和不足,造成了我们对马列主义理论理解和实践的巨大错误!<o:p></o:p></P>
<P >其实,“私”和人的需要的本质是相同的,是分不开的,是无法分开的,离开了人的需要说“私”,是根本不可能的,是毫无意义的,而在社会主义建设的实践中,我们把人的正常的合理的本质的需要给自觉不自觉的柔进了马列主义所讲的私有制的“私”里,为了消灭私有制,消灭资本家,消灭资本主义,我们要消灭“私”,而这个“私”,已不是马列主义所说的“私”的真正含义,而是包含一切形式的“私”,而这一切形式的“私”里,就包括我们正常合理的需要!<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >需要,是生产的目的,消灭了需要,就是消灭了生产!我们不自觉地否定了自己正确的理论!<o:p></o:p></P>
<P >消灭生产资料私有制可以,但是绝对不能消灭正常合理需要的“私”,消灭了正常合理需要的“私”,就等于消灭了“公”,而消灭了“公”,就等于消灭了公有制!就等于消灭了社 |
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