闲人马大姐续人，不能两次踏进同一条河流（下）！

酸甜苦辣咸

  哲学普及读物

吃完饭，大家接着刚才话题，又说了起来。
“各位炸酱面，你们看，这是什么？”潘大庆搬出一个西瓜。
“这谁不认识，这是西瓜呀！”李大姐。
“对，你很聪明。”潘大庆。
“那是，我是谁…..嗨，你这是夸我呢么？”李大姐。
“要是我将这西瓜瓤子挖出来，在里边放上炸药，你说这还是西瓜吗？”潘大庆。
“那当……那当然不是西瓜啦！那是地雷！”马大姐。
“对嘛，这西瓜瓤变了就不叫西瓜啦！”潘大庆。
“哎？这西瓜不西瓜的，和马大姐有什么关系？”刘奶奶。
“你不是说，要把马大姐的西瓜瓤子…..也掏出来吧？”李二姐。
“哎哎，那马大姐有西瓜瓤子吗？”孟大妈。
“哎哟对对，马大姐那叫下水，不叫西瓜瓤子！”李二姐。
“你那才是下水哪！怎么说话呢这是！”马大姐。
“各位各位，注意听啊，那马大姐昨天吃了捞面条，今天早上肯定要拉巴巴吧？….”潘大庆。
“那是当然，我肯定要拉……呸呸，什么词儿这是！”马大姐。
“你这么一拉巴巴，就把昨天吃的捞面条拉了出去，然后再吃进炸酱面，你说，你还能是马大姐吗？”潘大庆。
“嗯，我当然不能是…..哦呸呸呸，我拉捞面条哇？我有那本事么我？你这都什么乱七八糟的。”马大姐。
“我觉得，我们大庆啊，说得还真有道理！”李大姐。
“有什么道理有？又倒到河里的道理！”孟大妈。
“那要是照你这么说，我们每个人，现在都不是自己啦？都是另外一个人啦？”刘奶奶。
“哎~，对了！再进一步说，一秒钟前和一秒钟后，你都不是一个人！”潘大庆。
“啊？我都变化….这么快？”孟大妈？
“这也太快了吧？”李大姐。
“这比孙悟空还快哪！”李二姐。
“那是！马大姐，我再问你，你结婚了没有？”潘大庆。
“哎哎哎，你管人家结没结婚干吗？难道你对她有什么想法儿？”李大姐。
“我当然有想……咳，我想什么呀想！我只是随便问问。”潘大庆。
“这有什么可问的？众所周知呀，我早就名花有主啦！没有悬念啦！”马大姐。
“那可不一定！”潘大庆。
“怎么不一定？我再找，不是第三者就是重婚罪！”马大姐。
“不可能，你绝不可能重婚，因为你现在根本就没结婚！”潘大庆。
“没结婚？这……”马大姐。
“对对对，潘大庆说得对，你现在就是没结婚，没结婚！”孟大妈。
“嘿，这我就不明白了，我明明……”马大姐。
“你明明结婚了是吧？那是过去，你是过去结的婚，现在，你已经不是原来的你了，所以你，哼哼，现在没结婚，对吧她大庆兄弟？”孟大妈。
“对对，孟大妈说得很对，看来，你的哲学水平长进的很快嘛！”潘大庆。
“嗬，集体讨论哲学哪，好啊！”王援朝何蓉生从外面进来。
“援朝同志！”马大姐严肃地。
“援朝同……哎我说老马，你这是怎么啦？怎么这么称呼我？”王援朝。
“这么称呼怎么啦？很正常啊！”马大姐。
“这怎么是正常哪？我们是夫妻啊……”王援朝。
“我说的就是这个！”马大姐打断王援朝的话：“我们过去虽然是夫妻，但是现在，我已经不是原来的我了，我，已经是没结过婚的大姑娘了！”马大姐。
“大…大姑娘？有这模样的大姑娘吗？”何蓉生。
“老马，你是不是得了什么病啦？这说话，怎么不着四六啊？”王援朝。
“援朝同志，虽然我们曾结过婚，你过去曾经占有过我……”马大姐。
“我占有.......什么词儿这是？我占有什么啦我？”王援朝。
“但是，我们现在，都是自由身啦，都可以再重新去找新的生活啦。”马大姐。
“哎我说老马，你这到底是怎么回事儿？你……”王援朝。
“老王，老王，我给你说。”孟大妈拉着王援朝，如此这般耳语一番。
“噢，噢，噢，原来是这么回事儿！”王援朝顿一顿：“我说潘大庆，你也知道人不能两次踏进同一条河流这句哲言？”
“知道，当然知道，大哲学家掉到河里啦说的，说得太好啦，经典！”潘大庆。
“呸，你知道什么呀知道，那个哲学家叫赫拉克利特。”潘大庆。
“噢？是吗？….嗯…..差不多嘛。”潘大庆。
“差不多呀，差得多啦！过来，听老王给你们讲讲！”王援朝。
“就是呀王大哥，你快给我们讲讲吧，我们哪，让潘大庆忽悠的都不知道自己是谁啦！”李二姐。
“我们哪，都迷失了前进的方向啦！”刘奶奶。
“不要紧沙，有我和王哥在，你们的指路明灯，就永远是亮闪闪地！”何蓉生。
“嗯，是该讲讲。潘大庆能认识到事物的运动变化，这点很好，但是，他没有弄清楚事物的运动变化和一事物之所以成为一事物之间关系的道理。”
“对头。任何事物的性质都有主要方面与次要方面之分，事物的性质，也就是一事物之所以成为一事物，是由事物性质的主要方面决定的，只有当事物性质的主要方面发生变化，事物的性质才能发生根本变化，一事物才能变成他事物。”何蓉生。
“而只当一事物性质的次要方面发生变化，这一事物的主要性质没有受影响，或者只受到很小影响，没有发生变化时，这一事物就没有变成他事物，它还是它本身。”王援朝。
“我们不能因为一事物性质中的一个次要方面的微小变化，就说整个事物发生了根本性变化，就说一事物就不是他自己啦，这实际上就是陷入了唯心主义理论。”何蓉生。
“也可以说是陷入了不可知论，根据这种理论，我们是认识不到任何东西的，所以，这种思维方式