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东海凌波

  在这里，大家可以尽情的抒发自己的情怀，可以相互地交流自己的一些感悟，也可以转贴一些美文，愿这里能成为大家心灵的一个归属！

东海凌波

  冷月孤星  
    
    这是一段至真至纯的爱恋故事，可贵的是，故事的主人公一个是高高在上的帝王，另一个却是有着江南才情般的满洲格格。翻遍所有的历史史籍，对于他们，只有那几个简单的铅字轻轻带过，没有感情，没有色彩，冷冰冰的。这不能不使我感到莫大的失望。所以我要用我那粗陋的文字为他们的故事谱写些灿烂。我知道在如此坚定.纯粹的感情面前，我的文字非常渺小，而我的语言也近乎苍白，根本无法写出我心底的那份感动。但我还是希望天上的神鹰能把我这三百年后的祝福带回三百年前一一送还给他们。冷月孤星也许注定了存在于红墙黄瓦中，历史的灰尘也会掩盖了真相，真情，真感，然而刹那即是永恒。
 
追一席梦/寻一片云/却看不见青山森林
  
   1664，一个苍白的数字，然而苍白可以掩盖更凶的腥风血雨。爱新觉罗.福临在两大政治集团的妥协中登基了，那年他只有6岁。
    一个年幼无知的皇帝，在他十四叔多尔滚和大哥豪格之间一片茫然。孝庄皇太后——他的生母,虽然爱他至深，却无法还他自由，享受天伦。红墙黄瓦中，一个悲剧开始上演。他的童年上演的只是一幕幕权利的斗争，虽然他是斗争的焦点，但他居然无法为自己做些什么。他只能任人摆布.反抗，挣扎都无济于事。他的生命森林里没有鲜亮的色彩，而他只是那森林里的那轮幽暗的冷月,能让人孤独中感到寒冷，刻骨的冷。对于福临，实在不能用“暴躁”“性情反复”如此简单的词来形容他。他只是孤独，孤独到血液里都流淌着冰渣。紫禁城里没有懂他的人，即使瀚如森林，他却也无法拥有一棵树。

开一盏门/关一盏灯/镜中错过的人

   然而，他毕竟是皇帝，孤独的冰渣非但不能让他沉沦，堕落，反而让他更坚强，更让他清醒地看到作为一个帝王，他应该做什么。少年天子独有的创新和无所畏惧让他更敢于打破常规，中华五千年的文化，他乐于吸收；明朝旧臣，他敢于重用；西方的先进文明，他善于利用。所有的这些，他都完成得很好。只是他的婚姻是个很沉重的枷锁。他不会忘记，他第一次射箭脱靶后，是谁给了他继续努力的信心，也不会忘记，为什么故意把自己的风筝和她的缠在一块儿，更不可能忘记，当他花尽心思扎好风筝时，想赠送给她却无法在见的惆怅。是她，那个乖巧懂事、温柔善良的女孩.那个来不及送出的风筝不仅被他珍藏在柜子里，他幼小的心灵里也深深珍藏了那份思念.
    时光荏苒，再见时，她也出落得亭亭玉立。这个格格继承了她父亲满州人的朗，也一并继承了她母亲江南才女的秀外慧中,温柔美丽。他惊讶地发现这世上还有可以说知心话的人，渺渺尘世中，他还并不孤独。
   于是，福临在深宫大院外找到了另一片土地，并深深地深陷其中。他们谈汉人文化，谈满人武功，谈戏剧，谈饮食，只是还未曾来得及许诺一生一世。
   她是保守的，特别知道了他真实身份后，她更加无法正视自己的情感，但是心里的莫名牵挂却无法放下，越是刻意压制，越是无法割舍。他与一般的八旗子弟不同，他的文才、武功都让她倾心，但更不同的是他还是高高在上的皇帝，而她却是亲戚们背地里叫的南蛮子。所以她选择放弃刻意逃避，可终究是自欺欺人。虽然她讨厌宫中的生活,但为了他，不管是腥风血雨也好，辛酸血泪也罢，她终究是愿意的。不过，双眼藏着两句誓言，还未说就已改变。
   皇帝不是普通人，他的婚姻成了满蒙联姻的牺牲品。他也反抗，也斗争，但一切都无济于事。再哭再闹，再挣扎，与无法与相爱的人厮守。他们都愿意了。但红墙黄瓦分割了他们，政治利益不允许他们了。福临站在镜子前守侯了那么久，终究只能眼睁睁地看着她的背影在自己的眼里越走越远。
 
有些时候/想抓住一闪而逝的流星/来照亮渴望共鸣/沉默的心

    福临也想让自己行尸走肉般的活着，别再想她了。但是，他的心告诉他。这决不可能。他忘不了，放不下，于是想要和她远走高飞。于是来到她的面前，苦苦地等候着她。她狠下心了，不理他.
  但看到他雨中单薄的身子在摇曳，她再也忍不住了，毅然在雨中相拥相泣，然后原离这个是非之地.
   但事实却那么残酷，他们被他的十一弟截了回去。但这次，他们选择了共同面对，既然有勇气走到一起，也要共同面对一切的“不可以”。
   
    亲贵们的逼迫，臣民们的不谅。使他愤怒了。愤怒得动用了他那至高无上的皇权。他不顾一切了。在这世上，他什么都可以不要，只有她，他是要定了。皇权的惟我独尊使他们终于在这最后的一场战役中获胜了。然而他们却也在最后的战役中伤痕累累，但她却不后悔。她本来就倾心与他，他们本就是天造地设的难得一对，只是身份的约束和政治利益与他们开了这个命运的玩笑。她才姗姗来迟，然而最终表面的伤痕却保全了内心的初衷。
   从此，他们相依相随，因为付出没有过错，痴心更无罪。而他们为彼此付出的包括自己所有能付出的，不遗余力。一起谈诗下棋，品茶谈艺的日子，幸福得有种不真实的感觉。

   为了他，她心甘情愿地在风波迭起的后宫中忍受别人的冷嘲热讽，忍受嫔妃间的勾心斗角，忍受太后的冷漠责备。别人眼里的荣华

东海凌波

抱歉，格式有所失误！

东海凌波

让我们闭上眼睛，静静的，静静的用心去感受那份真挚，和伟大吧！
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东海凌波

  纪念馆是网上无意间找到的，这篇冷月孤星我也是花了很长时间才写出来的。

东海凌波

  大家共同努力吧！

东海凌波

有关董鄂妃
宠冠后宫

福临共有四位姓董鄂的妃子。但如果不特别指明，一般说到董鄂氏时，都是指后被追封为孝献皇后的董鄂氏。这位董鄂氏，史书上没有记载她的闺名，只记着她是正白旗内大臣鄂硕的女儿，“性资敏慧，轨度端和”(1)，所以在顺治十三年八月二十二日被立为贤妃，同月二十八日上谕拟封皇贵妃，定于十二月初六行册封礼。上谕中说皇贵妃的职责是“首襄内治”(1)，也就是仅次于皇后的“副皇后”了。

实际上，皇贵妃的册封典礼异乎寻常地隆重。在十月，福临先定赏鄂硕夫妇的礼物为金一百六十两，银八千两，金茶筒一，银茶筒一，银盆一，缎八百疋，布一千六百疋，马十六匹，鞍十六副，甲胄十六副。这比他两年多以前聘第二位皇后为妃时出的聘礼多了数倍。其中自然有清初诸项典章制度还不健全的原因，不过从议定仪注，到行礼，到大赦天下，上皇太后尊号，再大赦天下，册封皇贵妃的整个过程都透出福临的郑重其事。董鄂氏是《世祖实录》中记载的惟一一位经正式朝廷大典册封的妃子，其地位非一般妃嫔可比。册封典礼在十二月初六日(1657年1月19日)举行，福临先期遣官告祭太庙。当日福临在南苑，在多位大学士和礼部官员的参与下完成了十分繁琐而庄重的册封仪式，次日宗室觉罗以及满朝文武按品级或齐集午门或齐集天安门外，行三跪九叩头礼，然后宣诏，以册封皇贵妃故大赦天下，是为殊宠。福临在大赦诏书中说“赞理得人，群情悦豫”(1)，表达了得封董鄂氏带给他的喜悦。

第二年正月，福临晋封董鄂氏的父亲一等精奇尼哈番（《实录》作三等，《清史稿》作一等）鄂硕为三等伯。 同年九月内大臣三等伯加一级管牛录鄂硕卒，因长子前死，爵位由其少子费扬古袭(2)。十月荣亲王生，同月追赠鄂硕为侯。顺治十五年正月荣亲王卒。顺治十七年八月十九日（公历1660年9月23日）董鄂氏卒，辍朝五日，二十一日追封为孝献端敬皇后，二十六日行追封礼(3)。九月，福临又以董鄂氏追封为皇后，封其伯父罗硕一等阿思哈尼哈番。康熙二年四月，董鄂氏与福临同葬孝陵(4)。这就是官家史书上可见的关于董鄂氏的主要记载。


葬礼逾制

在许多私人记述中还保留了一些官书上没有的资料。例如，从行森和尚的《明道正觉森禅师语录》中，可以知道董鄂氏生前是住在承乾宫，她死后，行森曾多次应召到承乾宫为她上堂或对灵小参。其中有一次，行森念的偈语是：“几番拈起几番新，子期去后孰知音，天心有月门门照，大道人人放脚行。”这一偈触动了福临的心事，他想起董鄂氏生前常参的话头，便以此问行森和尚：“一口气不来，向何处安身立命？”行森和尚答：“谢皇上重重供养”(5)。

八月二十七日，由八旗二三品官员轮流抬棺(6)，将董鄂氏的梓宫移至景山观德殿(7)，并启建大道场。关于景山道场的情形，行森和尚曾有偈谈到。当日是十月初八，福临亲到寿椿殿，请行森和尚为董鄂氏断七上堂。行森和尚拈香问答毕，说道：“景山启建大道场，忏坛、金刚坛、梵网坛、华严坛、水陆坛，一百八员僧，日里铙钵喧天，黄昏烧钱施食，厨房库房，香灯净素，大小官员，上下人等，打鼓吹笛，手忙脚乱，念兹在兹，至恭至敬，耑申供养董皇后，呵呵。”(8)

董鄂氏的梓棺于九月十日在景山火化，由行森和尚举火。一起烧掉的还有两座装饰得富丽堂皇的宫殿，连同里面的珍贵陈设。福临不顾行森和尚的劝阻，令三十名太监宫女殉葬(9)。福临为董鄂氏办丧事的一大逾制之处，是用蓝笔批答臣工奏事达四月有余，到福临去世前七天才停止。这在清代仅此一例，包括福临自己在内的清代皇帝和太后之丧，蓝笔批答以二十七日为限，皇后丧礼无蓝笔批答之制(10)。福临这一破格之举，可能是伤心之余，不忍见那一点朱砂。对于董鄂氏葬礼之隆重，清初诗人吴伟业的《清凉山赞佛诗》中也有渲染：

孔雀蒲桃锦，亲自红女织，舒方初云献，知破万家事；
瑟瑟大秦珠，珊瑚高八尺，割之施精蓝，千佛庄严饰；
持来付一炬，泉路谁能识？红颜尚焦土，百万无容惜。
小臣助长号，赐衣或一袭，只愁许史辈，急泪难时得。
从官进京诔，黄纸抄名入，流涕卢郎才，咨嗟谢生笔。

董鄂氏火葬之后，福临又请行森和尚为收其灵骨而上堂。当时，当着福临的面，木陈忞禅师的弟子隆安和尚忽然问行森和尚：“上来也请师接？”行森和尚忙道：“莫卤莽。”(8)不幸的是，隆安和尚一语成谶，四个多月后，正是行森和尚为福临大丧举火。


身世之谜

董鄂氏入宫时年已十八，以习惯于十二三岁嫁娶的满洲风俗来看，便显得不大寻常。因此关于董鄂氏的来历问题，几百年来一直聚讼纷纭。其中最为人津津乐道的有两说，一为董小宛说，一为弟妇说。董小宛说已经许多历史学家如孟森先生驳正(11)，不过相信此说的人仍然不少，大概因传说日久，深入人心。第二种弟妇说源于一种推测，根据是董鄂氏册封贤妃的时间正好与福临十一弟博穆博果尔的丧事时间相近，而且在《世祖实录》中屡次将两件事并举，不免令人怀疑。陈垣先生又依据杨丙辰先生所译魏特著《汤若望传》中所引《汤若望回忆录》中的材料作了阐发(12)。《汤若望传》中说到，福临对一位满洲军人的妻子发生了火热的爱恋，当这位军人因此申斥他的夫人时，对此有所听闻的福临打了这位

徐云飞

呵呵
不错不错

东海凌波

其实我还是虚构了一些情节的!
说起来还是挺惭愧的,我是把自己的感受放在福临身上的,我希望自己能与他产生共鸣,虽然我知道这是渺茫的,但这毕竟是我的一个心愿.在清朝的帝王之中,我最佩服的是康熙皇帝,但我最喜欢的却是顺治皇帝,因为我觉得顺治皇帝更加人性化,离我们也更近.他的喜怒哀乐都跟我们很相近.所以我是按自己的感觉去诠释福临的.

晓轩

眼睛快湿掉了.写的蛮好的

若即若离

哇,好累哦

跳蚤

我觉得自己很喜欢历史政治之类的东西
所以以后可以当一个政治家

若即若离

啊？不是说当和平家吗？又变了，那你要我做什么啊？

跳蚤

笨啊
政治家也跟和平有关啊
政治家也要参与世界和平建设的啊

若即若离

是吗?明白了.