文化散文之《文化苦旅》

水边的人儿

  忘记了是什么时候开始读《文化苦旅》，只知道在这没有定义的日子里，无数的人赞叹过余秋雨、无数的人亦驳斥过他，官司不断中那些爱书的人继续在品读着，希望用自己的思想与意识、情感与理性正确的来判断这其中的是是与非非。我，对历史可以说是文盲，真不晓得曾经的历史怎么就成了拿分的科目，或许因为没用心，或许历史课本中少了点文化的沉重与沧桑、激情与渲染。而今，在《文化苦旅》的一篇篇短小精悍的短文中，我的心在充实，我的灵魂在升华，我的生命亦在重叠，跨过时间的河流，跨过无边的距离，我用精神做着属于自己的孤独的旅行，寻找着属于自己的故乡或异乡。

《文化苦旅》中包含着数篇散文，每一篇都给人深刻的启迪，勾画着一个名胜古迹，都蕴涵着一个朝代的意识和每一个中国文人的独立人格。正如文中所说到的：“先是景观被写入文章，再是文章化作了景观。”其中我感触最深的是“白发苏州”“贵池傩”“西湖梦”“道士塔”“洞庭一角”以及“牌坊”等。而在文的前言中我自认为最醒目的一句话就是：“任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去了弹性，很容易风干和脆折。”这位学者是值得人尊重的。在他的文中我们享受着语言的朴实与精美，在虚幻中购建了美景无限，更懂得作为一个文人的尊严与历史所带来的沉重与悲哀。

读余秋雨的散文，是一种享受，同样是一种历练，我们很难想读其他的散文一样，在最短的时间明白其中真正的精华所在或中心所讲。他的散文是具有一定的社会价值的，单不从其内容来开，就从其体裁模式上看，其意义便是不可低估的，它使人明白，散文同样是一种幻化无穷的艺术形式。散文的名分，不单纯是一个理论问题，更是一个创造问题。这创造就在于你的不断努力和亲身感受，一种心与物的结合、一种生灵与亡灵的相遇。

余秋雨，他，孤身一人走边了祖国的大江南北，用自己的笔、用自己的才学为我们清理了一条五千年来一脉相承的文化脉络，从中领略了中国文化的悲哀与兴衰，让心感觉了沉重，是一个无形的包袱压了中国文人数十年，让我们这些读者、年轻的读者深深地感受着无限的深沉，让人喘不过气来却又恋恋不舍。通过游览那些文化古迹以及领略古迹上的文字，让我们感受到了历史的多情总会加重人生的负载，这种沉重是由历史的沧桑感所引发的人生的沧桑感。

国人中有很多的文人，他们认为文化就是文化，仅仅止于心灵的寄托与回味。在余秋雨心中，文化是作品中的文化，是摆脱了商业味道的纯粹文化，另外他认为中国历史文化的精灵，是存在于中国的万里江山之中，而不是学生们在学校上课的历史课本之中。

时常都感觉写不出东西，此时我更明白了一个道理，没有亲身的经历，你是无法感悟到诸多生活的真谛，没有用心去精心品读，你是无法读懂其中的内涵。有那么多的人指责过《文化苦旅》，相信有金玉良言、不乏好的论点，但我始终尊重的是作者的初衷，一篇文章下来，内容的添加与取舍、引用与自述都是有其目的和意图的。

散文，在不同的历史时期其含义是不相同的，相对不同的参照对象，它的含义亦不相同。最初的散文，无论是在中国还是西方，都是指与韵文相对的文体。柏拉图在《理想国》中谈到了与有韵的诗相对应的散文，这是最广义的散文，它仅仅从语言音韵的角度区分的，不管其内容如何。散文并不是一个单纯的文学体裁，在它的名字下，包括了许多无法归类的品种。他们是属于边缘性品种，具有强烈的文学性，却又无法形成一个他的题材样式。

散文，题材广，无所不包，你可以写人、写事、写物，随着思绪慢慢延续，不会拘泥于叙事和抒情，更不用担心结构的严谨，自由中处处都散发着灵性，一种语言的韵味和唯美如诗歌一般，但字里行间却不失生命的哲理和思想的感悟，以及发人深思的辩论性。

余秋雨的散文该属于文化散文吧。它不同于其他的广义散文，如杂文、随笔、特写、报告文学等，它是具有文学性质或文学审美性质的艺术散文和抒情散文。在字里行间展现的是中华民族悠远的历史，强调了在封闭的文化环境和政治化的文化氛围中，不同时期文人的思想的发展史。在简单的叙述性的笔墨中感受一种突出的美感和思想弹性。有韵味却也不失政治性的冰冷，或者说冷静。

曾经在“莫高窟”中我看到了大门外的河边儿，有着高高低低几座僧人圆寂塔，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基座垒以青砖，通过这些文字渗透着道士们的清寒，但王圆录却从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。“夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉”更让我们体会到人这种人死以后的孤独与寂寞。这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，西天凄艳的晚霞是一个古老民族的伤口在滴血。

曾在“白发苏州”中感悟到了作者的观点，他认为苏州被认为缺少金陵王气，这种与王气背道的民风却适宜人的生活，适合人的成长。而这里的人民更是热心肠，犹如那无风、晴空下的风景，让人感觉是那样的真切。传说勾践计谋中很重要的一项，就是把越国的美女西施进献给夫差